Элиезер ДАЦЕВИЧ

(речь, произнесенная перед кружком русских филологов в Праге)

На сей раз постараюсь быть чрезвычайно краток. Сразу скажу: мои отношения с СССР всегда были плохими, нам (мне лично и мне подобным) не за что любить друг друга. Но мы можем друг друга уважать, даже при взаимной ненависти, как старые, добрые враги.

Я думаю, что советская эпоха, при всей ее внутренней сложности, была прежде всего завершающей стадией многовекового бунта Человека против Бытия, против Традиции и против Мира как такового. Этот бунт, выразившийся, в конечном счете, в коммунизме, потерпел поражение, полное, окончательное и бесповоротное. Вряд ли стоит этому радоваться, так как под влиянием бунтующих это атакуемое Бытие само подверглось значительной коррозии, местами истлело, покрылось ржавыми пятнами. Ему предстоит пережить восстановление. Хуже того, Бытие поражено болезнью, не менее страшной, чем коммунизм. Либеральная чума опасна, вероятно, даже еще более.

Потому что в коммунизме сохранялась какая-то, пусть слабая, искра традиции, о чем я еще скажу. Нынешний же, либеральный мир, полностью с ней распрощался – это уставшее разлагающееся чудовище, способное лишь продуцировать все новые и новые фекалии, облекая их в причудливые, красочные формы, но от того не менее вонючие. Подобно радужным бензиновым пленкам на воде, они заполняют наш мир, закрывая от нас все прозрачные смыслы, все чистые видения.

Человечество пережило свой крах в качестве свободно действующего лица. Мы вступили в постчеловеческую эпоху, когда каждой отдельной душой управляют какие-то иные сущности, когда человек говорит чужими языками, не понимая смысла собственного бормотания.

Такова страшная расплата за бунт против Извечного Порядка.

Некогда человек довольно долго знал свое место и чувствовал себя рабом Б-га. Надо понимать это как исключительно рабское состояние, глухое и глубокое рабство. Животное значительно более свободно, чем человек, так как оно убеждено в своей свободе и неспособно осознанно принять рабство (только подчиняясь силе) – а именно таков единственно возможный человеческий удел, что люди должны делать это добровольно, тогда между ними и Высшей Силой заключается некий завет.

В один прекрасный день человек возомнил себя свободным и не обязанным ничем Тому, Кто дал ему сознание, зрение и язык. Он решил уподобиться вольному животному, "слиться с природой", стать ею – и таким образом самому стать отчасти богом. Ибо власть Б-га он отныне видел не над собой, а вокруг себя, что, строго говоря, далеко не одно и то же.

Он начал сливаться с примитивными стихиями, и они заняли место его воинственной души. А он был убежден, что сквозь него говорит сам Б-г. И Высший Мир был заменен "миром параллельным", голос Б-жества – всхлипываниями жалких стихий.

В конечном счете человек убедил себя в том, что является центром бытия и содержит в себе весь мир. Это была последняя стадия его философского бунта – превращение в "человекобога", полусатаническую сущность, убежденную в собственной правоте.

Когда все остальные смыслы, включая традиционные, были вынесены за скобки, новый, стихийный, автономный человек попытался реализовать свою программу.

СССР и был таким научным экспериментом автономных сущностей. Человек, уверивший себя, что он не жалкий раб Б-га, а всемогущий хозяин Материи (марксизм, его советская версия, в сущности, противопоставляли деятельного Человека, как лучшей части Материи, самой этой косной Материи; человек оказывался единственным божком вялого материального мира, а все, что вне этого мира, объявлялось несуществующим), решил построить свой мир – с отказом от всяких Высших Смыслов, кроме одного: нужно было "поднять" всех людей на уровень сознательных хозяев косного мирового естества. В этом была определенная правда коммунизма, который оставлял за людьми определенное достоинство, в том смысле, что хоть какая-то обязанность за человеком признавалась. Тем самым коммунизм не рвал с традицией окончательно, в отличие от либерализма, – призывая к "созданию нового человека", он оставался в некоторой степени тралиционным, хотя и крайне перверсивным течением.

Устройство общества, которое создали коммунисты, в силу их философских взглядов оказалось одним большим концентрационным лагерем. Выяснилось, что человек не может быть свободен, и если он – не раб Б-га, то он становится рабом других. В один прекрасный день то устройство бытия, против которого выступали коммунисты, одним ударом перста Г-дня было уничтожено и обращено в прах. Эта версия была слишком вызывающей, слишком разрушительной для Истинного Порядка, чтобы продолжать жить.

Таким образом, научный эксперимент показал следующее: представления стихийного человека о себе и мире неверны; существует Высшая Сила, которая все равно возьмет свое.

Ныне Г-дь несколькими точечными ударами нанес тяжелое поражение последней, "мягкой" ереси – либерализму. Этому учению уже более не встать.

Могут спросить, почему Б-г терпит либерализм дольше? Потому что последний все-таки оставляет человеку право выбора – превращаться в свинью или противостоять этому гнилому потоку. Таким образом, какой-то процент верных принципам Бытия в либеральных странах сохраняется. Им предстоит объединиться и обрушиться на мир, пребывающий в постчеловеческом состоянии.

Я называю их "последними людьми". Теми, кто признает свое рабство и абсолютную правоту Б-га, кто полностью подчиняется ему. Это последние рыцари последнего форпоста Традиции. Их не так много, но, возможно, их число будет расти.

Либерализм предоставляет человечеству такой шанс, и в этом состоит его исторический смысл. То есть – дело в имманентном преодолении либерализма, в его самоотрицании.

Мы живем в эпоху постчеловечества, в которую нас окружают миллионные толпы псевдосущностей, которые людьми могут считаться лишь потенциально.

Стихийный человек проиграл свою битву, потерпел поражение в своем восстании и должен понести кару. Кара будет достаточно страшной. В виде долгой Всемирной Ночи.

Человек заслужил долгое дисциплинарное наказание, заслужил глухие каменные колодцы, где он будет пребывать до тех пор, покуда не откажется от сатанинской гордыни

Что же теперь остается автномному человеку, этому бессмысленному скоту, заблудшему неизвестно куда?

Ему предстоит долгий путь на коленях в полной темноте, многие десятилетия упорной дрессировки. Ему предстоит добиться разрешения смотреть на звезды. Через долгие годы он, возможно, заслужит право встать с колен и сделать первые шаги.

Человек должен стать абсолютным рабом, чтобы вернуть себе человеческое достоинство. Нас ждет Великая Тьма, из которой, может быть, мы выйдем к новым сияющим вершинам, а можем остаться в ней навсегда.

Все зависит от того, какова будет воля Б-га. И нет ничего выше нее.

Вот, собственно, и все. Спасибо.